第8章 甘露之变中的甜味砒霜

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    文",把昔日赞语变成认罪书 最精妙的是对文宗皇帝的捧杀。

    仇士良每日早朝必率众高呼"万岁",却将奏折全部扣留。

    当文宗在太液池泛舟时,岸边总有宦官吟诵他的"圣德诗"——这些温柔的囚笼,比玄武门的刀剑更令人窒息。

     《旧唐书》记载的"流血千门,僵尸万计",实则是捧杀术的终极形态。

    那些曾经用来麻痹文官的甜言蜜语,化作剔骨钢刀,将贞观以来的士族脊梁寸寸斩断。

     四、含元殿的傀儡戏法 会昌元年的元日大朝,已成为宦官的提线木偶的唐武宗,看着殿下新科进士们山呼万岁。

    他突然想起十年前在十六宅时,仇士良摸着他的头说:"王爷龙章凤姿,当为太平天子。

    " 此刻他才惊觉,宦官集团的捧杀术已进化出三重境界: 1.造神:将特定文官捧为"救世主"引发内斗 2.养蛊:纵容党争消耗士族力量 3.替罪:把朝政败坏归咎被捧杀者 当宰相李德裕试图重振朝纲时,枢密使立刻献上《平泉草木记》:"李相闲情逸致,真乃儒雅典范!"这顶高帽逼得他再不敢谈军政改革,唯恐坐实"玩物丧志"的罪名。

     五、权力蜜糖的破局法则 当现代职场遇到"青年才俊"的盛赞时,当合作方用"非你不可"的糖衣包裹陷阱时,甘露之变的血色仍能照见真相: 1.蜜糖毒性检测法 观察吹捧者是否让渡核心利益(如宦官让出巡防权) 警惕"量身定制"的赞美(如仇士良对李训的"伊霍之才"评语) 2.权力代谢术 建立"赞美隔离带":区分客观评价与策略性吹捧 实施"功劳分流制":主动将荣誉分给团队 3.反捧杀话术库 "晚辈愚钝,全赖前辈指点"(化解个人神化) "此事当奏请圣裁"(转移决策压力) "某愿为马前卒"(避免被架上高台) 文宗临终前在寝殿写下"受制家奴",这四个字浸透血泪。

    真正的智者当学陆贽,面对德宗"朕之子房"的盛赞,始终坚持"臣不过中书舍人"——用谦卑筑起护城河,以实干抵御虚名。

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