第43章 我国封建社会初期～战国时代11
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诸子百家散文（4）
2、《论语》
孔子着作（言论、说教）：
3）“语录十二则”
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之’文’也。
” 颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
” 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
” ——《论语》 释义： 《论语》十二则，每则在原书里称为一章。
《学而时习之》、《吾日三省吾身》、《君子食无求饱》三则，选自《学而》篇；《温故而知新》、《学而不思则罔》两则，选自《为证》篇；《士志于道而耻恶衣恶食者》、《见贤思齐焉》两则，选自《里仁》篇；《孔文子何以谓之’文’也》、《颜渊、季路侍》两则，选自《公冶长》篇；《贤哉回也》一则，选自《雍也》篇；《默而识之》一则，选自《述而》篇；《譬如为山》一则，选自《子罕》篇。
这些就内容说，大致可分为两个方面，就教育方面说，有的着重说明学习的态度，如“敏而好学，不耻下问。
”；“默而识之，学而不厌”。
有的着重说明学习的方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆。
”也有强调复习的重要的，如“学而时习之”，“温故而知新”。
讲个人修养方面，在于勉励人树立大志，注意品德修养。
从这里多少可以认识一些古代思想家治学、为人的态度，对后人有一定的启发作用。
译文（参考）： 孔子的十二条语录 第一条，孔子说：“学习（新知识）并在一定的时候（遗忘之前）进行复习，不是一件很愉悦的事吗？ 有朋友自远方而来，不是一件很快乐的事吗？ 不因为一些事情别人不知道而恼恨，不是很君子（有修养）吗？” 第二条，曾子（孔子的弟子）说：“我每天以三件事检查自己： 第一件事，为别人办事（谋事
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之’文’也。
” 颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
” 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
” ——《论语》 释义： 《论语》十二则，每则在原书里称为一章。
《学而时习之》、《吾日三省吾身》、《君子食无求饱》三则，选自《学而》篇；《温故而知新》、《学而不思则罔》两则，选自《为证》篇；《士志于道而耻恶衣恶食者》、《见贤思齐焉》两则，选自《里仁》篇；《孔文子何以谓之’文’也》、《颜渊、季路侍》两则，选自《公冶长》篇；《贤哉回也》一则，选自《雍也》篇；《默而识之》一则，选自《述而》篇；《譬如为山》一则，选自《子罕》篇。
这些就内容说，大致可分为两个方面，就教育方面说，有的着重说明学习的态度，如“敏而好学，不耻下问。
”；“默而识之，学而不厌”。
有的着重说明学习的方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆。
”也有强调复习的重要的，如“学而时习之”，“温故而知新”。
讲个人修养方面，在于勉励人树立大志，注意品德修养。
从这里多少可以认识一些古代思想家治学、为人的态度，对后人有一定的启发作用。
译文（参考）： 孔子的十二条语录 第一条，孔子说：“学习（新知识）并在一定的时候（遗忘之前）进行复习，不是一件很愉悦的事吗？ 有朋友自远方而来，不是一件很快乐的事吗？ 不因为一些事情别人不知道而恼恨，不是很君子（有修养）吗？” 第二条，曾子（孔子的弟子）说：“我每天以三件事检查自己： 第一件事，为别人办事（谋事