第145章 我国封建社会～秦汉时期57
关灯
小
中
大
汉朝五言诗
五言诗简介：乐府民歌以外的汉代诗歌菁华全在五言诗中。
在西汉以前，民间已经有了全用五言句组成的歌谣，东汉时期五言民歌有了巨大发展。
班固的《咏史诗》是汉代文人最早的一首五言诗，之后有张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、蔡邑的《翠鸟》等，这些诗代表了汉代文人五言诗的最高艺术成就。
《十五从军征》 原诗： 十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
释义： 本篇见于《乐府诗集》《梁鼓角横吹曲》，名《紫骝马歌辞》，前面还有四句是“高高山头树，风吹落叶去，一去数千里，何当还故处。
” 现在一般都把它作为古诗来看。
这是一首暴露封建社会中，不合理的兵役制度，对于劳动人民的残酷奴役和损害的诗。
诗中通过主人公的灾难性遭遇的描写，控诉了这种封建奴役造成的祸害：不事生产、田园荒芜、断垣残壁、家破人亡。
境遇是极其悲惨的，艺术上是感人的。
唐杜甫的《无家别》实受他的影响。
译文（参考）： 15岁开始被征从军，80岁才得以回家。
路上问遇到的乡里人：“我家里还有谁在？” 乡人回答：“远处那就是你家，松柏树一堆一堆的。
” 兔子进到狗洞里，野鸡飞到梁上去；庭院里长着野生的谷子，水井上长着野生的葵花；打野谷来煮饭，采摘野葵来做羹（菜汤）。
羹饭一会儿就熟了，却不知道和谁一起吃；出门向东看，泪流沾衣湿。
注释： 1、阿：助词。
2、累累：一堆堆的。
3、狗窦：狗洞。
4、雉（zhi智音）：野鸡。
5、绿：野生的。
6、饣卞：同“饭”。
古诗十九首 汉朝《古诗》绝大多数是文人模仿乐府民歌而作，其中有许多是入乐的歌辞，有些可能是根据民歌加工改写的。
《古诗》的艺术成就是不能低估的，它代表汉代五言抒情诗艺术的最高峰，它继承了乐府民歌中抒情诗的意思技巧，又吸取了《诗经》、《楚辞》的营养。
所以刘勰的《文心雕龙》将其评为“五言之冠冕”。
1）《西北有高楼》 原文： 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，吾乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义： 这是一首感慨知己难遇的诗。
从听歌起兴，由于高楼上的哀歌，引起了听歌人的同情和悲伤。
在西汉以前，民间已经有了全用五言句组成的歌谣，东汉时期五言民歌有了巨大发展。
班固的《咏史诗》是汉代文人最早的一首五言诗，之后有张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、蔡邑的《翠鸟》等，这些诗代表了汉代文人五言诗的最高艺术成就。
《十五从军征》 原诗： 十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
释义： 本篇见于《乐府诗集》《梁鼓角横吹曲》，名《紫骝马歌辞》，前面还有四句是“高高山头树，风吹落叶去，一去数千里，何当还故处。
” 现在一般都把它作为古诗来看。
这是一首暴露封建社会中，不合理的兵役制度，对于劳动人民的残酷奴役和损害的诗。
诗中通过主人公的灾难性遭遇的描写，控诉了这种封建奴役造成的祸害：不事生产、田园荒芜、断垣残壁、家破人亡。
境遇是极其悲惨的，艺术上是感人的。
唐杜甫的《无家别》实受他的影响。
译文（参考）： 15岁开始被征从军，80岁才得以回家。
路上问遇到的乡里人：“我家里还有谁在？” 乡人回答：“远处那就是你家，松柏树一堆一堆的。
” 兔子进到狗洞里，野鸡飞到梁上去；庭院里长着野生的谷子，水井上长着野生的葵花；打野谷来煮饭，采摘野葵来做羹（菜汤）。
羹饭一会儿就熟了，却不知道和谁一起吃；出门向东看，泪流沾衣湿。
注释： 1、阿：助词。
2、累累：一堆堆的。
3、狗窦：狗洞。
4、雉（zhi智音）：野鸡。
5、绿：野生的。
6、饣卞：同“饭”。
古诗十九首 汉朝《古诗》绝大多数是文人模仿乐府民歌而作，其中有许多是入乐的歌辞，有些可能是根据民歌加工改写的。
《古诗》的艺术成就是不能低估的，它代表汉代五言抒情诗艺术的最高峰，它继承了乐府民歌中抒情诗的意思技巧，又吸取了《诗经》、《楚辞》的营养。
所以刘勰的《文心雕龙》将其评为“五言之冠冕”。
1）《西北有高楼》 原文： 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，吾乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义： 这是一首感慨知己难遇的诗。
从听歌起兴，由于高楼上的哀歌，引起了听歌人的同情和悲伤。